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点智慧:欲有八层次

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2018-10-11 10:12:56

来源: 黄金时代博客     

星云大师说:分享故事:有个人去沙漠寻宝,可宝藏没找到,身上所带的食物和水却都用尽,他向神明祈求:“给我食物和水吧,哪怕一点也可以。”神明出现,满足了他的要求。

那个人吃饱喝足后,寻宝欲念又起,继续向沙漠深处进发。最终他找到宝藏,贪婪地装满身上每个口袋,还背了重重一袋。然而,走着走着,他的食物和水所剩无几,要保持体力,他不得不扔掉一些金银珠宝。可到了最后,他感觉生命正在渐渐离他而去时,他连仅留下的珠宝都得丢弃,躺在沙漠上等救援。

这时,神明又出现,问:“现在你还想要宝藏吗?”他气若游丝地回答:“食物和水,更多的事物和水!我不想要宝藏了。”

八点分享

“欲”有杂染欲和善法欲之分,杂染欲是指内心不清净的贪念,如贪求五欲六尘等;善法欲是指向上的精进力,如希贤求圣、服务乡梓等。

欲”分为八层次:

一、无欲谓之圣:没有欲念的人,他们对衣食住行,只要能遮身充饥即能满足。圣人因能知足,故能守节不被利欲所诱,然而,这是一般人难做到的。

二、寡欲谓之贤:有句话说:“行少欲者,心则坦然无所忧畏”,贤能之士,因其寡欲不多求,所以不与人争名求位,不为权势利益所惑,他们不屈于胁迫,不委身事恶,更不以自身的喜好,对事物做出不公判决。这样的人,在世间也少有。

三、淡欲谓之士:我们的日常行谊,如果能不忘先贤之道,能以淡欲为治身之本,就能无执地面对世俗名利,就可处事舒泰安详,这是一般人可以追求的。

四、离欲谓之僧:世间欲乐,皆为苦海轮回之本,如果能摒弃世间五欲的枷锁,远离一切贪爱的执着,断绝所有声色的追求,而进入心灵自在的境界,我们谓之为僧。

五、贪欲谓之痴:每天劳累奔波,但当人们得到情感、权位、财富、美貌后,真的就会快乐吗?众生愚痴,看不到欲望如无底深渊,因此在欲海浮沉,因而在六道中无法跳脱。

六、多欲谓之凡:为了求名求利,不惜曲躬谄媚,成悖理忘义之徒;为了贪财贪色,泯灭道德良心,成为欲望的奴隶,真是应了“欲之甚,则昏蔽而昧理义”这句话。

七、逐欲谓之邪:人一有了贪欲,就会想尽办法来满足自己,为了达到目的更会不择手段,因而生出种种的邪念,所以逐欲谓之邪。

八、纵欲谓之狂:社会上,凡犯下杀业、偷盗、淫秽的罪刑犯,大都是因纵欲所致。所谓“欲如利剑、欲如火聚、欲如毒器”,如果放纵己欲,为所欲为,就会引发成为伤人的利剑、火聚、毒器,所以纵欲谓之狂。

莫使造诸恶

我要读书、要升官、要生活、要发财、要谈恋爱、要服务、要对人好……这都是很正常的欲望,是善法欲。然而,我们切记一切不要太“纵”,任何事过了头,内心无法满足,行为无法控制,那就成了“贪欲”、“多欲”、“逐欲”和“纵欲”了。

所谓“修身要严,莫使造诸恶;修心要密,莫使生欲念”,这应是我们在生活中的警语啊!

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